Вс Дек 31, 2023 2:19 am автор Huseyn
В полнолуние отрезать кусочек красной шерстяной нити, положить его в ладонь ребенка и подождать пока ладошка вспотеет и нить пропитается потом (для детей 11-12 лет пропитывать их кровью, но т.к. мой ребенок побоялся укола, то я так же пропитывала нить ее потом). Затем, надо подойти к ели прочитать заговор, повязать нить на ветку, отломить веточку от ели в виде трезубца и уходить не оглядываясь. Дома веточку положить в мешочек из х/б ткани и спрятать там, где чаще всего бывает ребенок, но так, что бы не нашли.
Заговор: " Стану я (...) на восток обратясь, Матери-земле поклонясь, да пойду далече, во чистое поле, во восточну сторону. Есть в далече, во чистом поле, во восточной стороне Буян-остров. На том на Буяне-острове стоит дерево - ель, посохло и повяло коренье и корочка, и прутье.
Я (...), опрошу у дерева, у ели: Гой еси ты сухое дерево ель, отчего ты посохло и повяло твое коренье, и корочка, и прутье?
И говорит мне сухое дерево-ель: Я де от того посохло и повяло мое коренье, и корочка, и пруточки - есть на мне, на сухом дереве, на ели, на вершине сидит сизый черный ворон; нос у него железный, когти его булатные, а крылье огленное; из огленного крылья - пламень, пышет на все стороны он, прижигает он всякие уроки и призоры, встречи и привстречи, переходы и перебеги, приговоры и злые лихие отговоры, лихую думу и лихой говор, и лихое слово, и лихую кровь, и помышления, и прихронения.
Обороняет он (имя ребенка) от всякого завидящего человека, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от сивого, от русого, от черного, от черемного, от плещатого, от шелудивого, от смигноватого, от возгреватого, от чистого, от поганого, от пучеглаза, от пучеглазки, от зауголника и от заплотника, ото всякого злого-лихого человека, ото всякие лихие практики, порчи, завидости. И всякому злому-лихому человеку, путнику и ходоку, и петелнику, и леснику (имя ребенка) не попортить и не поломнить ни травами, ни словами, ни какими злыми и лихими притками и пытками, порчами и завидостями.
Отныне и до веку, и по веку век. Истинно."
Заговор: " Стану я (...) на восток обратясь, Матери-земле поклонясь, да пойду далече, во чистое поле, во восточну сторону. Есть в далече, во чистом поле, во восточной стороне Буян-остров. На том на Буяне-острове стоит дерево - ель, посохло и повяло коренье и корочка, и прутье.
Я (...), опрошу у дерева, у ели: Гой еси ты сухое дерево ель, отчего ты посохло и повяло твое коренье, и корочка, и прутье?
И говорит мне сухое дерево-ель: Я де от того посохло и повяло мое коренье, и корочка, и пруточки - есть на мне, на сухом дереве, на ели, на вершине сидит сизый черный ворон; нос у него железный, когти его булатные, а крылье огленное; из огленного крылья - пламень, пышет на все стороны он, прижигает он всякие уроки и призоры, встречи и привстречи, переходы и перебеги, приговоры и злые лихие отговоры, лихую думу и лихой говор, и лихое слово, и лихую кровь, и помышления, и прихронения.
Обороняет он (имя ребенка) от всякого завидящего человека, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от сивого, от русого, от черного, от черемного, от плещатого, от шелудивого, от смигноватого, от возгреватого, от чистого, от поганого, от пучеглаза, от пучеглазки, от зауголника и от заплотника, ото всякого злого-лихого человека, ото всякие лихие практики, порчи, завидости. И всякому злому-лихому человеку, путнику и ходоку, и петелнику, и леснику (имя ребенка) не попортить и не поломнить ни травами, ни словами, ни какими злыми и лихими притками и пытками, порчами и завидостями.
Отныне и до веку, и по веку век. Истинно."
