Береза

Б Е Р Е З А
Береза — покровитель девочек, невинных девушек и беременных женщин. Обращаться к березе следует весной, до Троицы, когда в ней сок начинает ходить или когда на дереве уже листья подрастут, днем. Сначала нужно «раскрутить» березу — походить вокруг дерева, говоря такие слова:
"Кругом березы хожу, белую подругу себе раскручиваю. Головой покачай мне, рабе Божей (имярек), обещай жисть долгую, радостную, красивую, в любви и достатке, чтоб было все в порядке, дети плодились и деньги не переводились. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР НА БЕРЕЗУ, ЧТОБ ЗДОРОВЬЯ ДОЧКЕ ДАЛА
Заговор делает мать заболевшей девочки. Надо в полдень подойти к березе, которая стоит на отшибе (чтоб рядом никого не было). Дочку с собой брать не надо, только ее платочек, в который она сморкалась. Трижды перекреститесь, трижды плюньте через левое плечо, потом возьмитесь правой рукой за ствол березы и, повторяя слова заговора для раскручивания, ходите вокруг дерева против часовой стрелки. Как скажете все, остановитесь.
Теперь возьмите платочек, привяжите к веточке березы и скажите:
"Матушка-береза, рабу Божию (имярек), призри, листьями пошурши, быть по-моему прикажи. Вели, чтобы чадо мое, дочка, раба Божия (имярек), исцелилася от недуга своего, более не болела, сама здоровела, хорошела, в рост шла, нас с тобой не подвела. Осени ветвями, окорми корнями, опой соловьями. Сил ей дай, а болесть убери во веки веком. Аминь."
Как скажете, снова трижды перекреститесь и сорвите три листа с березы. Поцелуйте ее в ствол и идите домой, не оглядываясь. Дома же с березовыми листьями так поступите. Возьмите первый, запарьте кипятком со словами: Чтоб болесть ушла, возьмите второй, в другой посудине запарьте кипятком и скажите: Чтоб здоровье пришло, возьмите третий, в третьей посудине запарьте, произнеся: Чтоб чадо мое, раба Божия (имярек), росло здоровым, сноровистым да востроумным!
Слейте в одну чашку все три наговоренные напары и дайте больному ребенку выпить.
ЗАГОВОР, ЧТОБ ВСТРЕТИТЬ ЛЮБИМОГО
"Русалка-березалка, в ветках сидящая, на мир из веток смотрящая. Везде смотри, жениха мне, рабе Божей (имярек), высмотри. Хвостом поведи, ко мне его приведи. В сеть слови, ко мне пригони. Для любви, для жизни во браке, не в блуде. Аминь."
Перед началом следует распустить волосы и произносить заговор, одновременно расчесываясь. Повторять заговор и расчесываться следует до тех пор, пока гребень в руке не станет ходить свободно, не путаясь в волосах. По окончании следует собрать выпавшие волоски, смотать вместе и закопать у корней, в подарок для косы русалки-березы.
ЗАГОВОР, ЧТОБ МИЛЫЙ ЖЕНИЛСЯ
"Береза-береза, ясные глаза. Ветками поведи да листьями пошурши, милому другу со мной, рабой Божей (имярек), ожениться вели. Как Троица минет, так свадьбу отгуляем. Аминь. Аминь. Аминь."
Для этого заговора желательно выбрать невысокую молодую березку, а также шарф или ленту, которые вы какое-то время носили. В полдень следует подойти к деревцу и найти две ветки, растущие близко одна от другой. Далее, произнося заговор, связываете эти ветки вместе шарфом или лентой, попеременно целуя то одну то другую. Как только закончите, кланяетесь дереву в пояс и уходите, не оборачиваясь.
ЗАГОВОР, ЧТОБ ДЕВУШКЕ ВСТРЕТИТЬ БОГАТОГО ЖЕНИХА
"Березовую коровку дою, на молоко березовое наговариваю. Береза, доись, молоком делись, по тому молоку ко мне, рабе Божей (имярек), чтобы жених притек умный-разумный, знатный-богатый, холостой-неженатый. А я, красна девица, раба Божия (имярек), его бы поджидала, венец брачный на себя примеряла. Во веки веком тому и быть. Аминь."
Это один из немногих заговоров, которые нужно делать весной, вслед за первыми оттепелями, когда у березы начинается весенний «плач», то есть истечение сока при ранении березы в период набухания почек, до распускания листьев. Произнося слова заговора, оглаживаем и обнимаем дерево. Потом делаем на коре надрез и оставляем небольшую, до 200 мл, емкость для сбора березового сока. Пока собирается сок, следует находиться неподалеку, мысленно прося прощения у дерева за приносимую боль, следующими словами:
"Береза-матушка, прости девку злую, непотребную, люту боль тебе причиняющую, но так и я мучаюсь без Милого одна-одинешенька."
Когда емкость будет заполнена, ранку нужно замазать смолой или садовым варом, а самой березке подарить ленту, бусы или серьги, чтобы зла не таила за причиненную боль. Баночку с соком следует, плотно закрыв, схоронить дома в темном месте и не открывать до замужества.

ЗАГОВОР, ЧТОБ ВДОВИЦЕ ИЛИ РАЗВЕДЕНКЕ СНОВА ЗАМУЖ ВЫЙТИ

"Как мои, рабы Божей (имярек), волосы завиты, лентами перевиты, тако я тебе, березе белой, ветки совью, лентами перевью. А ты по сторонам погляди, мне, рабе Божей (имярек), женишка подгони. Чтоб был крепок да лепок, богат да тороват. Чтоб живо мирком да за свадебку. Аминь. Аминь. Аминь."

Для этого ритуала следует выбрать молодую невысокую березку. Произнося слова заговора, оглаживаем и перебираем ее ветки в поисках двух ладных, рядом растущих веточек или сучков. Подходящие сучки следует отломить и, поклонившись березе, унести домой. Дома перевязываем их крепко-накрепко красной шерстяной ниткой, приговаривая: Березка красна, нитка крепка, а мне мужатой быть — не заждаться.
Перевязанные веточки кладем в шкаф или другое место, где хранятся личные вещи.

МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА БЕРЕЗЫ

Береза относится к стихии воды.

Оккультное свойство — проводник различных субстанций и энергий,защита , плодородие, новые начинания.

Магическое применение

Береза обладает очень сильным очистительным действием. Береза очищает организм, дом, двор. Очистительные свойства березы уникальны, так как это растение очищает и физическое тело, и энергетическое поле.

Береза – любимое дерево нашего народа, олицетворяющее русскую душу, дерево необыкновенной доброты. Ее еще называют деревом жизни. C березой эзотерическое учение деревьев связывает две руны Старшего Футарка - Беркана и Уруз.

Cама береза с незапамятных времен ассоциируется с плодородием и исцеляющей магией, березовые ветви использовались, чтобы наделить плодородностью не только землю, но и скот и молодоженов. Из березового дерева (практически во всех странах Европы!) делали колыбели для новорожденных. Cимволически и магически береза фигурирует в качестве защиты против всех несчастий, как физических, так и духовных.

Береза чрезвычайно полезна и весьма благоприятна в исцеляющих заклятиях, заклятиях, направленных на упрочение урожая. Березовые ветви (особенно весенние, только что распустившиеся) справедливо считаются прекрасным талисманом, отгоняющим печали и хвори, оберегающим детей от болезней и многих других неприятностей). Береза нежна и сострадательна, обладает очень мягким, ласковым и в то же время сильным влиянием.

В отличие от дуба к березе стоит обращаться больным, ослабленным, выздоравливающим людям. Она облегчит страдания, поможет вернуть утраченные силы, легче перенести болезнь, ускорит процесс выздоровления. Общение с березой полезно людям с расстроенными нервами, находящимся в состоянии депрессии. Это дерево снимает усталость, нейтрализует негативные последствия повседневных стрессов, способствует восстановлению душевной гармонии.

Береза, растущая рядом с домом, отгоняет кошмарные сны. Воздействие этого дерева продолжительно. Лучше не приходить к нему, а жить рядом, тогда оно сможет исцелить вас. Березе всегда приписывалась способность отгонять злых духов.

Береза соотносится с Юпитером, зодиакальное созвездие Стрелец используется для создания магической метелки, а так же на березу сводят некоторые болезни. Лист, собранный в майское полнолуние, обладает большой целительной силой.

Береза символизирует рост и силу жизни. Считается деревом, хранящим в себе животворящую силу Солнца, и была посвящена ныне почти повсеместно забытому женскому аспекту Солнца. Плакучая береза - любимое место игр славянских русалок, поэтому в дни их игр (Троица) на березу вяжут цветные ленты и лоскуты - русалкам косы заплетать. Поскольку береза - дерево жизни и возрождения, ее ветвями украшают дом и одежду на Ночь Костров. Венички из березовых веток используются в обрядах очищения.

Живое дерево обладает способностью "вытягивать" из человека болезнь и несильное колдовство - для этого нужно обнять дерево и попросить о помощи. Больного сажают, прислонив к стволу, у корней. Вещь больного, которого нельзя привести, или принести, к дереву, вешают на ветку березы с просьбой о помощи.

Ветка березы, сросшаяся с дубовой, используется в любовной магии. Корни березы используются для причинения вреда, наведения порчи. Тонкие ветки плакучих берез используются для вязания "узлов" - формы чарования. На бересте пишут чернилами из дубовых орешков и пером из крыла ворона рунические заклинания.

Можно опробовать стандартную схему изготовления( по Каннингему): сажа от ритуальной свечи - вода - жидкий гуммиарабик(смола акации)

К собранной саже добавляют теплую или горячую дистиллированную воду по каплям. Смесь сажи и воды размешайте пальцем до полного растворения, когда вода станет чернильно-черной.

Затем добавьте небольшое количество жидкого гуммиарабика и основательно перемешайте пальцем (или ложкой при большом количестве), пока смола не растворится в теплой жидкости.

Оценка надлежащих пропорций сажи, воды и гуммиарабика довольно трудна. Если чернила слишком жидкие, и ими нельзя писать, добавьте немного гуммиарабика.

P.S. Гуммиарабик можно купить в любом художественном магазине

Настой березовых почек. Две чайные ложки сырья на стакан кипятка, настоять до охлаждения, процедить. Выпить за два дня в три приема. Помогает при ломоте в костях

Отвар из смеси 1 кг коры березы, 1 кг коры осины, 100 г коры дуба или ольхи. Берут 20 г смеси на стакан кипятка, кипятят на малом огне 15—20 минут, процеживают. Принимают по (1/3 стакана отвара 3 раза в день при отложении солей. Вначале боли усиливаются, потом наступает облегчение

Отвар из смеси 1 кг коры березы, 1 кг коры осины, 100 г коры дуба или ольхи. Берут 20 г смеси на стакан кипятка, кипятят на малом огне 15—20 минут, процеживают. Принимают по (1/3 стакана отвара 3 раза в день при отложении солей. Вначале боли усиливаются, потом наступает облегчение

Ванны.
Ванны с отваром березовых листьев. Свежие листья березы заваривают и добавляют в ванну для лечения ревматизма

Компресс. Березовые листья, хорошо размятые и пропаренные, применяют в качестве компрессов для уменьшения болей в суставах. Их накладывают на больное место, делают сверху тканевую повязку и покрывают пленкой. Продолжительность процедуры 2—4 часа. Помогает также при радикулите (Н, И. Мазнев).

Сухая ванна. Положить в глубокую бочку свежие листья березы. Затем, для согревания листьев, бочку накрыть чем-либо. Больной зарывается в листья по пояс или по шею и сидит там в течение часа. Эффективное средство при полиартрите, суставном ревматизме.

Лечебные процедуры для ревматиков. При безуспешном лечении ревматизма с отеками и затвердениями в суставах многими средствами, можно излечиться другим способом. Если ревматизм в ногах, то следует сшить огромные штаны с зашитыми штанинами, набить эти штаны листьями березы. Вечером, перед сном, вставить ноги больного в эти штаны с таким расчетом, чтобы довольно толстый слой листьев облегал поверхность ног и бедра со всех сторон. Нога будут очень сильно потеть. В полночь листья следует сменить, если они окажутся слишком мокрыми. Несколько подобных процедур — и наступает полное излечение

Мазь из березовых почек. Считается одним из самых сильных и действенных средств лечения ревматизма. Эта мазь применяется для натирания больных мест у ревматиков, не исключая ревматизма и наследственного. Мазь готовят так: 800 г свежего коровьего масла кладется в глиняный горшок вместе с березовыми почками слоями;
слой масла в 1,5 см толщиной чередовать со слоем почек такой же толщины до тех пор, пока горшок будет почти полным. Затем горшок закрыть крышкой, замазать ее тестом и поставить на сутки в духовку. После чего выжать масло из почек и добавить 8 г камфары, истолченной в порошок. Держать эту мазь плотно закрытой в холодильнике. Натирать больные места не менее одного раза в день, лучше вечером, перед сном

Травник А. П. Попова пишет о березовых почках следующее: "Препараты березы применяют при кожных болезнях, остром ревматизме, воспалении печени и при родильной горячке, при язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки. Обычно в таких случаях берут 50 граммов почек березы, настаивают их в течение 10 дней на 500 граммах водки и дают пить настойку от 1/2 до 1 чайной ложки с водой 3 раза в день за 15—20 минут до еды.
Это средство вызывает у больного хороший аппетит, способствует заживлению язв желудка и 12-перстной кишки. При зубной боли прикладывают ватку с настойкой на больной зуб. При всех перечисленных болезнях (кроме зубной боли) эти препараты употребляют внутрь и наружно.
Настойку почек березы или отвар их, а также отвар листьев принимают как глистогонное средство при острицах и аскаридозе. В народе наружно применяют эту настойку и при пролежнях.
Примочки из отваров березовых листьев и почек или настойка из почек хорошо заживляют свежие раны, даже глубокие.
Отвар почек: 1 чайная ложка почек на 1/2 стакана кипятка, употребляют по 2 столовых ложки 3 раза в день. Настойка почек на спирту — 25 граммов почек на 100 граммов спирта, настаивать в течение 8 дней, принимать по 20 капель 3 раза в день. Настойка почек на водке: на бутылку водки взять 1/2 бутылки почек, настаивать в течение месяца, употреблять по 40 капель 3—4 раза в день (при холере — по 1 рюмке каждый час до прекращения рвоты).
Из березовых почек приготовляют спиртовую настойку. Берут 30 граммов и больше почек на 1 литр примерно 70" спирта. Эту настойку принимают 3 раза в день по 15—20 капель на ложку воды при язве желудка, при несварении желудка, при расстройствах и разных болях в желудке, а также при водянке, возникшей от воспаления почек, при всяких иных видах почечных страданий, против мелких круглых глистов (остриц и аскарид), при болезнях кожи, мочевого пузыря; наружно — для излечения ран (промывания, примочки), для втирания (а также и внутрь) при ревматизме.
Вместо спиртовой настойки употребляют также отвар из березовых почек: от 5 до 10 граммов на 1 стакан воды и пьют по 3 стакана в день, в тех же случаях, что и капли.
Если нет почек, то с таким же успехом применяют отвар или напар молодых листьев: 10 граммов на 1 стакан воды. Считается, что все эти части (почки, листья, сок) имеют свойство благотворно влиять на обмен веществ, удалять из организма всякий вредный балласт и вредные вещества при заразных болезнях. Отвар или напар из почек или листьев в такой же дозе дают женщинам во время менструаций для облегчения выхода крови, и в послеродовом периоде, начиная от 12-го дня после родов, для облегчения и ускорения послеродовых очищений.

ВКУСНЫЕ СОВЕТЫ
Салат березовый.
Молодые листья (100 г) тщательно промыть холодной водой, обдать кипятком, нарезать. Добавить сметану (майонез, растительное масло) (50 г) или томатный соус (25 г), соль (по вкусу).

Сок березовый.
В полученный сок добавить лимонной кислоты, сахара (по вкусу). Залить в заранее подготовленные банки, пропастеризовать в кипящей воде, закатать.

Квас березовый.
В деревянные бочки налить сок, опустить в него в марлевых мешочках подгоревшие сушеные корочки ржаного хлеба. После начала брожения хлебные корочки вынуть, добавить кору дуба, ветки и листья вишни, укроп. Хранить в холодном месте.

Напиток березовый.
В березовый сок добавить по вкусу сахар, лимонную кислоту или другой ягодный сок, загазировать.

Коктейль “Марка”.
Смешать березовый сок (50 мл), мятный сироп (25 мл), “Тархун” (75 мл). Охладить.

Коктейль “Рубин”.
В горячий ванильный сироп (20 мл) добавить корицу (0,1 г), гвоздику (0,1 г), имбирь (0,1 г), лимонную кислоту (0,1 г) и настаивать, закрыв кастрюлю крышкой, в течение 1 ч, затем процедить. Сироп смешать с гранатовым (50 мл) и березовым (100 мл) соками и охладить. Смесь вылить в высокий стакан и украсить взбитым белком и зернами граната (8 г).

Коктейль “Северная звезда”.
Смешать березовый сок (75 мл) и мятный сироп (25 мл). Добавить газированную воду (50 мл) в посуду подачи.

Береза.

Одно из самых красивых на планете деревьев. Белый изящный ствол создает ощущение необычайного нежного света, исходящего от этого дерева. Несмотря на то что растет и в Скандинавии, и в Европе, белоствольная береза издавна стала символом России. Для нас, здесь живущих,- это символ родины, ее охраняющего, женского начала. Береза относится к зодиакальному знаку Рака. Она транслирует для нас его силу и подвижную зыбкую энергию Луны. Ее энергия холодна и освежающа, как чистая вода, и так же, как вода после купания, погружает нас в сон, поднимающий людей в выси небес. Она дает человеку поддержку его рода.
В старину говорили: 'Береза - дерево своенравное и капризное. Не всякого человека она привечает, не всякому помогает. Но уж если она полюбит кого - быть тому счастливым и удачливым во всем'.

Зная 'капризность' дерева, около самого дома березу старались не сажать, тем более что, по народным поверьям, в ее листве часто прячутся стихийные духи и тени мертвых. Поэтому размещали березу у калитки, чтобы во двор не вошла беда, и ставили возле нее скамейку, чтобы в нужную пору можно было 'поговорить' с деревом, попросить у него силы и помощи.

Особенно благоволит береза, по народным поверьям, к детям, невинным девушкам и беременным женщинам.

Для детей возле берез ставили качели, девушки украшали березы своими лентами, вынутыми из косы, на праздник Лады и Леля, на Ивана Купалу, чтобы удачно выйти замуж. Беременные женщины перед родами просили у березы силы и помощи, чтобы роды были легкими и удачными, а ребенок рос здоровым и счастливым.

Издавна считалось, что в мае береза обладает наибольшей целительной силой. Поэтому в период с 1 по 12 мая собирали ее сок и давали пить больным, хворым и слабым людям, чтобы те скорее выздоровели и набрались сил. Чтобы дерево не обессилело, с каждой березы собирали не больше 1 литра сока, рану тщательно замазывали и благодарили дерево за помощь. Больше в течение года это дерево не трогали, так же как с дерева-донора в течение года не обрезали ветвей. Считалось что если к березе слишком часто обращаться за помощью, она может обидеться и отомстить обидевшему ее человеку, наслав на него 'мороку' и неудачу в личной жизни. Обычно для сбора березового сока использовали растущие в лесу деревья в возрасте от 7 до 50 лет, так как считалось, что кроме здоровья береза может одарить человека и молодостью, а для этого само дерево не должно быть слишком старым. В мае же собирали полураспустившиеся березовые почки для лекарственных целей.

Береза плакучая считалась деревом особым - ее иногда называли 'навьим деревом', то есть деревом мертвых. Ее сок, почки, кору, древесину и листья никогда не использовали для лекарственных целей - только для магических. Говорили, что это дерево имеет связь с миром мертвых, что его любят русалки и утопленницы. Поэтому плакучую березу всегда украшали в русалью неделю, чтобы защититься от проказ духов. Это дерево старались не ломать, чтобы не навлечь гнева потусторонних сил. В старину к нему ходили, стараясь заручиться помощью предков в каком-либо важном деле или попросить защиты от беды.

Вообще, к березе в России всегда было особое отношение. Ее берегли, за ней ухаживали, специально высаживали, стараясь 'окольцевать' деревню защитным поясом берез. Украшения, сделанные из березовой древесины, применялись для защиты от нечистой силы. Задолго до появления христианства во время, соответствующее нынешней Троице, веничками, сделанными из свежесрезанных ветвей этого дерева, 'выметали' из избы нечисть. Отваром из прутьев в этот день промывали всю избу от болезней и несчастий. В этот же день женщины мылись в бане с настоем березовых листьев, чтобы снять с себя наносные болезни, восстановить утраченные силы и бодрость духа.

Береза - дерево, которое бодрствует весь день. Засыпает она перед самым рассветом. Как запоют первые петухи, разогнав своим голосом нечисть, береза погружается на 2 часа в сладкий и глубокий сон, чтобы, проснувшись на рассвете, подарить миру свою чистую силу. Период сна у нее приходится приблизительно на 3-5 утра, а пик бодрости на 6-9 часов утра.

Понятно, что энергия березы ближе женщине. Девичьи хороводы вокруг берез позволяли 'раскрутить' энергию дерева, чтобы она подарила свою силу и защиту местности, где растет. Эта естественная связь женщины с березой нашла свое отражение в эпитетах, пословицах и поговорках. 'Стройна как береза', 'красива как березка' - говорили о самой красивой женщине в селе, наполненной силой и здоровьем, неотделимыми от истинной красоты, в отличие от извращенной красоты нашего века, достичь которой можно лишь с помощью насилия над собственным организмом и здоровьем.