Икона Господа "Царь Царем (Царь Славы)"

Икона Господа "Царь Царем (Царь Славы)"

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Варианты названия иконы:

•Царь Царем
•Царь Славы *
•Предста Царица

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Описания иконы

* Правильно ли называть икону "Царь Царем" названием "Царь Славы"?
Источник: PRAVICON.COM [2012-10-02]
Иногда образ «Царь Царем» (по-русски - Царь Царей), на котором Иисус Христос изображен сидящим на престоле, обычно в предстоянии пресвятой Богородицы и св. пророка и крестителя Господня Иоанна, также называют "Царь Славы". Ошибочно это или нет, насколько уместно это - сказать однозначно непросто, обсудить этот вопрос можно в форуме: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] Проанализировав первое обсуждение в форуме, имеем такие выводы: ПРОТИВ: современные историки и изографы указывают на то, что название "Царь Славы" издавна использовалось для обозначение образа совершенно иного иконографического типа - "Христос во гробе" (http://pravicon.com/icon-441). ЗА: все-таки люди называют этот образ обоими названиями, и делают это довольно давно (по крайней мере с конца 19 века), так что название вроде как "прижилось", даже если изначально оно было ошибочным. Примеры тому - иконы конца 19го - начала 20го века с подписью "Царь Славы", представленные на этом сайте и иные; сов[...] [далее]

Описание иконы Царь-Царем (Царь Славы)
По церковному преданию, икона создана в 7 веке пкрвым русским иконописцем Алипием Печерским. Ему приписывалась икона "Царь- Царем", хранившаяся в Успенском соборе Московского Кремля, однако достоверных сведений об этом не сохранилось. Образы композиции "Предста царица" носят название "Деисис", что означает "моление" или "приношение". Как правило, они распологаются в главном чине иконостаса, в центре. В России образ, получивший неточное название "Деисус", по-видимому, по созвучию с именем Иисуса, может быть нарисован как на одной, так и на трех отдельных досках. Вместе с изображениями Иисуса Христа и Девы Марии на доске пишется образ Иоанна Предтечи. Икона символизирует связь Ветхозаветной и Новозаветной церкви, которая осуществляется через Царя Славы, Господа Господствующих - Иисуса Христа. Многовековая история образа приближает его значение для верующих к великим чудотворным иконам Русской земли.

Икона Царь-Царем - описание
ЦАРЬ ЦАРЕМ, Царь царей - особый эпитет Христа, заимствованный из Апокалипсиса (Откр.19:11-17), а также иконографический тип, изображающий Иисуса Христа как <Царя царствующих и Господа господствующих> (Тим 6:15). Самостоятельные иконы Царя царем встречаются редко, чаще подобные изображения входят в состав особой деисусной композиции. Обычно Христос изображается в окружении мандорлы, в царском одеянии, со множеством диадем на голове, образующих тиару, со скипетром, завершающимся крестом, в левой руке, от левого плеча в сторону (<из уст>) направлен меч. Иногда символические атрибуты Царя Царей изображаются и на образе смешанной иконографии <Архиерей Великий - Царь Царей>.

«Предста Царица одесную Тебе» (Царский деисус) — иконографический тип деисуса. Изображает сидящего на троне Иисуса Христа в иконографии, сочетающий детали типов «Царь царем» и «Великий Архиерей» и по сторонам от него Богородицу в царских одеждах и Иоанна Предтечу.

Иконография иллюстрирует текст 44-го псалма: «Предста Царица одесную Тебе, в ризы позлащенны одеяна, преиспещренна…» в его экзгетическом толковании: царь — Иисус Христос, царица — Богоматерь (Церковь). Иконография возникла в византийском искусстве XIV—XV веков (древнейший пример изображения — роспись церкви Успения монастыря Трескавец в Македонии, между 1334 и 1343 годами) и вскоре стала известна и в России. На ряде первых известных изображений «Предста Царица» (Фреска в Зауме, близ Охрида — 1361 год, Марков монастырь — 1370 год) отсутствует изображение Иоанна Крестителя. Его заменяет фигура царя Давида или другого ветхозаветного пророка.

На иконах «Предста Царица» Иисус изображается сидящим на престоле в царской далматике и лоре (поверх них может изображаться омофор), на голове корона-камилавка с подвесками, в руки помещены Евангелие и жезл (иногда посох). Изображение Христа сопровождают надписи «Царь Царем», «Судия праведный», «Грозный Судия». Богородица изображается слева от Иисуса в молитвенном положении. На ней царские одежды и корона. В её руке может находиться свиток с молитвой, обращённой к Иисусу. Справа от Иисуса в традиционных для него одеждах изображается Иоанн Креститель в руках которого находится свиток.